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Auch an diesem
Wochenende von Christi Himmelfahrt möchten wir Euch/Sie weiterhin zum
„getrennt-gemeinsamen“ Gebet und zur Bibelbetrachtung einladen. Mit dem dazu
erscheinenden Wort zum Sonntag wollen wir unseren Zusammenhalt im Gebet
vertiefen, wenn wir gemeinsam, egal an welchem Ort, im Geiste Gottes
versammelt sind.
Dazu folgende
Gedanken von Pfarrer Winfried Breidenbach:
Liebe Mitchristinnen und Mitchristen aus Hl. Ewalde und St. Hedwig,
wenn wir uns mit der Heiligen Schrift befassen und nach Deutungen suchen,
dann geschieht das immer im Kontext des zeitgeschichtlichen Hintergrunds.
Der wird geprägt von ganz unterschiedlichen Wertsystemen, von zeittypischen
Fragestellungen und unterschiedlichen Mentalitäten der Menschen.
Durch diese Unterschiede im Zeitgeist ergeben sich auch immer wieder neue
Perspektiven bei der Auslegung der Schrift. So werden wir heutzutage die
kurze Stelle aus der Apostelgeschichte, die am Wochenende die 2. Lesung ist,
auch im Kontext der aktuellen Debatte um größere Anteile der Frauen in
Kirche und Glaube lesen.
Da hinterlässt diese Stelle sicher zwiespältige Gefühle. Da ist zunächst nur
von den Aposteln die Rede, und die werden dann auch ausführlich mit Namen
genannt. Alle verharrten einmütig im Gebet – und dann wird endlich, mehr am
Rande erwähnt, dass dies „zusammen mit den Frauen“ geschah.
Der Evangelist Lukas, Verfasser auch der Apostelgeschichte, nennt dann
wenigstens eine der Frauen mit Namen: Maria, die Mutter Jesu. Man fragt sich
schon: Hatten denn die anderen Frauen keine Namen?
An anderer und ganz wichtiger Stelle nämlich spielen Frauen die
entscheidende Rolle. Frauen sind die ersten Zeuginnen der Auferstehung
Christi, und dort werden sie auch namentlich genannt:
Wenn diese Frauen erste Zeuginnen der Auferstehung waren, dann darf man wohl
davon ausgehen, dass sie eine wichtige Rolle spielten in dieser allerersten
Versammlung der an Christus Glaubenden. War es dem Verfasser der
Apostelgeschichte vielleicht doch ein bisschen zu revolutionär und einfach
zu gewagt, die Frauen hier wirklich auf Augenhöhe mit den Männern zu nennen?
Oder anders gefragt: War die Zeit damals reif, um eine solche völlige
Aufhebung aller Rangunterschiede zu verstehen und zu akzeptieren?
Nun müssen wir wissen, dass uns die Bibel nirgendwo fertige Rezepte anbieten
will. Das Wort Gottes ist immer einem Samenkorn zu vergleichen, das erst
einmal aufkeimen und sich dann entfalten muss. Und da wird hier eben doch
etwas Entscheidendes grundgelegt. Der Bereich des Religiösen war, nicht
zuletzt auch im Judentum, eine ausgesprochene Männerdomäne.
Wenn nun Frauen hier im inners-ten Zirkel der neu entstehenden christlichen
Glaubensgemeinschaft dabei sind, dann zeigt das ganz klar, wohin die
Entwicklung weitergehen soll: Weg von der männerdominierten
Religionsgemeinschaft hin zu einer, in der Frauen und Männer geschwisterlich
zusammen beten und wirken und den Glauben miteinander teilen.
Das änderte sich im Lauf der Jahrhunderte, und aus der kleinen und
verfolgten Christengemeinde wurde eine Volkskirche und manchmal leider auch
eine Staatskirche. Damit verbunden war natürlich auch eine stärkere
Anpassung an das, was im Volk und im Staat damals üblich war. Der
ursprüngliche Impuls einer nicht mehr von Männern beherrschten, sondern
wirklich geschwisterlichen Kirche wurde dadurch überdeckt.
Aber ein Samenkorn, gesät in Form des Wortes Gottes, kann nicht untergehen.
Im Mittelalter waren es starke Äbtissinnen, Mystikerin-nen und
Kirchenlehrerinnen, die den weiblichen Aspekt des Christentums am Leben
hielten. Es wundert nicht, dass in einer Zeit, in der die Kirche ihre
äußerliche Macht verloren hat, dieser Impuls neu aufbricht.
Ist das Samenkorn dabei, sich in ungeahnter Weise zu entfalten und
aufzublühen? Dass es in diesem Prozess, der doch eigentlich eine
Rückbesinnung auf ganz wesentlich Christliches ist, dass es dabei zu
Meinungsverschiedenheiten, Konflikten und Turbulenzen kommt, das ist
natürlich unvermeidlich und letztlich hilfreich.
Der Heilige Geist ist bekanntlich kein laues Lüftchen. Und wir glauben doch,
dass er wirksam ist in all den Debatten um Strukturreformen, um ein neues
Verständnis von Diensten und Ämtern und um ein weiblicheres Antlitz der
Kirche und des Glaubens.
Es gibt dabei eine Vorreiterin, diejenige, die Lukas in dieser Stelle aus
der Apostelgeschichte als einzige beim Namen nennt: Maria, die Mutter Jesu.
Sie war eine starke Frau, die sich ganz dem Wirken Gottes öffnete. Sie blieb
ihrem Sohn treu, als fast alle davongelaufen waren. Sie war in der
Gemeinschaft der ersten Glaubenden. Kein Wunder, dass Lukas wenigstens sie
mit Namen nennt. Sie blieb auch Vorreiterin in all den Jahrhunderten der
Kirchengeschichte, in der die christliche Religion doch wieder zu einer
Männerdomäne zu werden drohte.
Maria hatte immer einen Namen im Glauben und in der Kirche. Es ist gut, wenn
sie in unserer Zeit gewissermaßen nicht mehr alleine bleibt und für viele
zum Symbol weiblicher Glaubensstärke und auch einer stärker von Frauen
geprägten Kirche wird. Die Perikope aus der Apostelgeschichte, die wir am
Wochenende hören, spielt zu einem Zeitpunkt unmittelbar nach der Himmelfahrt
Jesu. Schon möglich, dass die Jünger und Jüngerinnen mit einer gewissen
Enttäuschung zu kämpfen hatten. Hätte Jesus nicht bei ihnen bleiben können,
um ihnen immer zu sagen, wo es langgeht?
Aber in dieser Situation tun sie das einzig Richtige: sie versammeln sich
zum Gebet. Bald erfahren sie, dass sie nicht alleine sind. Gottes Geist wird
ihnen gesandt, der ihnen beistehen soll. In gewisser Weise sind wir in einer
ähnlichen Situation. In einer Zeit großer Umbrüche in Glaube und Kirche
suchen wir nach Rat und Beistand.
Das Beste, was zu tun ist: dass alle sich versammeln und in Gebet und
Beratung nach neuen weiterführenden Wegen suchen. Das betrifft natürlich
nicht zuletzt eine Neustrukturierung von Diensten und Ämtern in der Kirche
und natürlich auch eine weitergehende Beteiligung der Frauen daran. Wie auch
immer das aussehen wird, eines ist sicher:
Die Kirche wird dann und nur dann Zukunft haben, wenn Frauen und Männer
zusammen Verantwortung tragen und den christlichen Glauben und das
christliche Leben gestalten.
Lesen Sie jetzt die biblischen Texte, Apostelgeschichte 1,12-14, in
innerlicher Verbundenheit zu unseren Gemeinden und schließen mit dem Vater
Unser.
Hier noch ein
paar Informationen:
-
Ökumenischer Gottesdienst am
Pfingstmontag,
11:00 Uhr, im Autokino Wuppertal *GOTT VERBINDET.*
Die „Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen und Gemeinden in Wuppertal“
(ACKuG) mit Unterstützung des Katholischen Stadtdekanats und des
Evangelischen Kirchenkreises lädt ein zu einem *Ökumenischen
Pfingstgottesdienst am Pfingstmontag, den 1. Juni 2020, von 11:00 Uhr bis
12:00 Uhr (Einlass ab 9:30 Uhr) im Autokino auf dem Carnaper Platz,
Wuppertal-Barmen.
https://www.ackug-wuppertal.de/aktuelle-meldungen-leser-1752/gottesdienst-zu-coronazeiten.html
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Fronleichnam: Es ist ein Open Air
Gottesdienst auf dem Hofe des Pfarrgartens von Hl. Ewalde angedacht, der
aber genauso geplant und organisiert werden muss wie die in den Kirchen
stattfindenden Gottesdienste. Nähere Informationen folgen ..
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Bis auf Weiteres ist die Kirche
täglich von 9.00 – 19.30 Uhr geöffnet.
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Bis mind. zum 27. Juni läuten
weiterhin jeden Abend um 19.30 Uhr in vielen Kirchen die Glocken. Viele
stellen eine Kerze ins Fenster. Wir beten für alle Gefährdeten und
Erkrankten.
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Seelsorge-Telefon für Angehörige
von Corona-Erkrankten:
0202/43 04 57 15 oder die SeelsorgerInnen unserer Gemeinden.
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Gerne bringen wir die
Krankenkommunion vorbei. Bitte melden Sie sich bei
Markus Boos.
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Gottesdienste in Funk / Fernsehen
/ Internet:
www.domradio.de überträgt täglich um 8.00 Uhr und 18.30 Uhr die Messe
aus dem Kölner Dom. An Sonntagen wird um 10.00 Uhr übertragen. Unter
http://www.kath-wuppertal.de wird weiterhin jeden Sonntag ab 8.00 Uhr
eine Eucharistiefeier aus dem Wuppertaler Stadtgebiet ausgestrahlt. Das
komplette Programm zu den Übertragungen finden Sie auf
https://www.erzbistum-koeln.de/presse_und_medien/
magazin/Live-Uebertragungen-der-Hl.-Messe-an-Sonntagen-und-Werktagen/
Sollten Sie interesse haben, das Wort zum Sonntag per
E-Mail zu erhalten, dann melden Sie sich bitte formlos per E-Mail
prboos(a)hedwig-st.de. Selbst verständlich gelten unsere
Datenschutzregeln. |
